同样，世界正由平和变得愤怒，人们愤怒地炒股，愤怒地写作，愤怒地谈论夜空的星斗，再愤怒地相互扔炸弹。人们无法心平气和的谈论晚餐该烧点什么，青菜萝卜？炖鸽子肉还是杀掉那只陪伴了我们六个月的小草鸡？我们无从知道萝卜被锋刃切开时的感受，但我们切实感受到勉力挣扎鸽子的愤怒，和我们如出一辙的冷和疼。吃了鸽子肉的人，和我们面对面睡着，倾听他（她）的磨牙、梦呓，除此之外，我们居然一无所知。此时此刻，除了成为一名孤独者，别无选择。

孤独者之为孤独者的第二重困境源自历史。让我们回到历史现场，回到始皇帝焚书的现场，回到中世纪焚书的现场，回到希特勒焚书的现场，回到文化革命焚书的现场，对书籍的憎恨源远流长。剔除历史书上的陈辞滥调，我想在此给出历朝统治者热衷于将书籍付之一炬的另一个解释：权力对沟通和话语的恐惧。权力喜欢简洁单一，它对发自内心的理解和认同深感畏惧，除了用火焰消灭书籍，它热衷于让我们说一种拗口且言不及义的话语，这种话语始于皇帝的宫殿，凭借高贵的出身和锦衣玉食的装衬，进而在坊间大肆流传。直到今天，它们还是电视、广场甚至是一切公共场合的通用语言。这种语言对权力无比亲近，同时，也为我们自己造就了一个完全陌生的形象，冰冷、高调，拒人千里之外，宛如一件玻璃或钢铁外套。它与焚书、监狱和子弹一样，是权力消解历史的努力之一，它致力于使我们相信，现实中多姿多彩的生活、温暖的人生并不存在，由此，将抵达它的最终目的：统一我们的梦想。在我看来，这大概是人类对于自身最为恶毒的诅咒之一。

压倒孤独者的最后一根稻草源自身体，身体喜欢恶作剧，它总在我们对灿烂世界涌现出激情的时刻捅出娄子来。切•格瓦拉在南美丛林里一边咳嗽一边默默射击的场景已经载入史册；博尔赫斯在拥有海洋般丰厚的书籍时瞎掉了双眼；鲁迅在《在酒楼上》一文中揭露了对自身命运的预言：像只蝇子一样，飞了一个小圈子，便又回来停在原地点。在这个不朽的比喻中，“苍蝇”一词再准确不过的传达了孤独者的境地，生命的虚无之感笼罩一切，随后，他的肺开始燃烧。在意志与死亡的竞赛中，身体总是一马当先，千疮百孔，兜受不住同样千疮百孔的梦想。

    2012年安徽省舒城一中高三第四次语文月考试卷(一)

    2012年安徽省舒城一中高三第四次语文月考试卷(二)

    2012年安徽省舒城一中高三第四次语文月考试卷(三)

    2012年安徽省舒城一中高三第四次语文月考试卷(四)

    2012年安徽省舒城一中高三第四次语文月考试卷(五)

    2012年安徽省舒城一中高三第四次语文月考试卷(六)

    2012年安徽省舒城一中高三第四次语文月考试卷(七)

    2012年安徽省舒城一中高三第四次语文月考试卷(八)

    2012年安徽省舒城一中高三第四次语文月考试卷(九)

    2012年安徽省舒城一中高三第四次语文月考试卷(十)