⑵君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 ,莫使金樽空对月。 ,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐, 。主人何为言少钱, 。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 。(李白《将进酒》)
三、文学类文本阅读(25分)
阅读下面的文字,完成11~14题。
孤独者
邢晓飞
在这个时代,成为一名孤独者似乎是一种宿命。思想者在自己创造的鸿篇巨制中批露了有关孤独的心得,无数专栏作家写出了孤独激发灵感的状态,看得出来,他们为此洋洋自得。但是且慢,专栏作家大肆嘲讽的普通庸众和无耻的小资产阶级分子也在喋喋不休地谈论孤独。孤独似乎正成为某种普遍的嗜好,既受诅咒又被热情拥抱。人们持有自相矛盾的情绪由来已久,不免还是令人惊讶。在这里,我不想谈论文过饰非的孤独者,他们的孤独只是因为没人陪他们打牌,无法消磨掉周末的明媚时光,或者电视故障出现了五分钟的空缺,这足以让他们手足无措,所有这类人也许称他们为无聊者更为合适,无聊者不知道孤独是通往秘密人生的捷径之一,尽管有关人生的真相并不总是让人欢欣鼓舞,有时也许令我们错愕不已,但秘密总归是秘密,它是独一无二的,如昙花般只在静默中彰显,在黑暗中绽放。
孤独者之为孤独者的第一重困境源于现实。世界的面貌发生了巨大的变化,令人眼花缭乱,但具有普遍的征兆,这种征兆我已经无数次重复,世界正由柔软变得坚硬。对稻穗、玉米和玫瑰的审美情趣正被玻璃、钢铁和墙壁取代,与前者相比,后者保持了一种体面而冷漠的姿态,它们不再拐弯抹角,不再含蓄体恤,倾向于直截了当,由前者的温和低调变得张扬和咄咄逼人。它们棱角分明,拒人千里之外,这是孤独者存在的物质基础。不论在街上行走还是在建筑物中生活,人们不再为有机物联结,而是被无机物隔绝,被撕为碎片。在这里,我们是父亲,在那里,我们是消费者;在这里,我们是低眉顺眼的下属,在那里,我们是倨傲的官僚。关于我们自身的每个身份都互相割裂,并与其他人的角色相互重叠,面临激烈的竞争,我们在每个角色上用力致深,笑脸专门对付上司,抱怨专门用于家人,习惯于在合适的场合调配出合适的面部表情,无论是程式化的笑脸还是程式化的愤怒,它们都与玻璃、钢铁一样坚硬和寒冷,游离于我们的脸面之外,与我们的内心无关。孤独首先从自我隔绝开始,纵情欢歌之于夜晚正如黯然销魂之于岁末。正如一位长胡子的歌手所唱:宝贝,看看远处,月亮从旷野上升起,我感觉冷,我感觉疼。